诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳吗？
中国社会科学院历史研究所1992年的“结论”也是“襄阳说”的“权威证据”，其中“结论”第三条说“诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛县”，那么“结论”对吗？https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2021%2F0707%2F95e997e6j00qvuqtb000bd000ds0069p.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
一“结论”说诸葛亮在襄阳结交就众多名士师友。
第一、《三国志—诸葛亮传》全文无“襄阳”，更无“隆中”，也无所谓的“襄阳人脉”。
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第二、《三国志—诸葛亮传》记载诸葛亮“躬耕于南阳”时的朋友“惟”崔州平、徐庶，他们最后都到许都(今许昌)了。
二、“结论”说诸葛亮亲戚全都住在襄阳，把诸葛亮打造成为一个不忠不孝不仁不义的败类。
第三、诸葛亮亲戚全部在襄阳吗？琅琊阳都(今山东临沂沂南)没有亲戚吗？
第四、“襄阳亲戚”是诸葛玄投奔刘表时认识的，但“玄卒，亮躬耕陇亩”，也就是说“襄阳人脉”和“躬耕于南阳”无关。
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第五、“襄阳人脉”是伪造的，且把诸葛亮描述成一个不忠不孝不仁不义的败类！
不忠——明明“躬耕于襄阳”，却在《出师表》说“躬耕于南阳”，欺骗后主是为不忠。
不孝——叔父在襄阳去世，他却到“南阳”躬耕，不给叔父守孝是为不孝。
不仁——自己娶了“沔阳”世家大族黄承彦女儿，却给弟弟诸葛均娶一个名不经传的南阳人林氏，给弟弟娶平民是不仁。
不义——让刘备诛杀刘表，夺取荆州，让外人杀自己姨夫是为不义。
三、“结论”说诸葛亮亲友中，没有一个住在宛县。
第六、《三国志—关羽传》记载关羽为河东解县(今山西运城)人，但是我们能根据解县无关羽好友记载去否定关羽是解县人吗？
第七、诸葛亮“躬耕于南阳”时只是一个“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的”的“布衣”，一个名不经传的农民会被记录什么？要不是徐庶新野推荐、刘备三顾以及诸葛亮自述“躬耕于南阳”，谁会记录诸葛亮“布衣”时的生活？
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第八、诸葛亮“躬耕于南阳”时，襄阳有诸葛亮人脉记载吗？
第九、“襄阳说”认为诸葛亮是隐居的，一个隐居的人还天天和朋友们高谈阔论？“襄阳说”没必要自己打脸吧
第十、诸葛亮在南阳没人脉吗？我们看清康熙五十五年（公元1716年）立于山东临沂坊坞村的《诸葛氏祖碑文》载：“我葛氏家于琅琊，迁于南阳，食禄为诸，以官为姓。”《诸葛武侯集》注引《诸葛氏谱》称：“亮为弟均，娶南阳林氏女为妇，期年，生子名望。”
四、“结论”认为诸葛亮错了，“南阳”应该为“襄阳”
看来诸葛亮错了，感谢社科院历史研究所为我们还原历史。
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请问“襄阳说”，社科院“结论”(三）对吗？
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